無尾港成果影片(修改)

http://www.wretch.cc/album/album.php?id=wwgniu101&book=10

有哪些地方需要修改的話

請告訴我

人文組訪談

第一組：
阿公姓名: 陳秀雄

我們是訪問第一組的阿公，阿公說:以前這裡只有住幾戶人家，現在卻有幾百戶了。這裡比較鄉下，車少、空氣好、好運動。
阿公抓魚抓了五十年，抓到六十歲，他今年七十歲，現在都換他兒子出海了，他們大部分都到蘇澳的外海抓，晚上出去捕魚，捕燒捲仔就會在漁船四周掛滿燈，弄得很明亮。清晨再將捕到的魚賣給大盤商。魚的價格因為有魚貨、種類的關係，每天都不一定。大盤商大概賺兩成，十塊錢的魚一般以十二塊賣出去，但現在的漁獲都比較少了。但當地市場賣的魚都比南方澳港賣的魚便宜，因為可以賺消費者的錢。
沿岸有寮仔，是給外地在抓縵魚幼苗幼苗的人休息的地方，他們晚上都會開很多燈，弄得很明亮，但漁獲量也不一定，要看水流、東北季風，東北季風強就比較不好抓。
無尾港的永安宮已經有百年多的歷史了，廟裡供奉了許多的神明，每一尊神明的生日都要拜牲禮，每年的3/3都會大拜拜、迎神明，是最熱鬧的一天。
大家每次出海都要到永安宮拜媽祖，保佑出海大豐收，魚貨量豐富，大家就會準備牲禮去拜；漁獲不理想，大家就準備青菜去拜。農曆每個月的初一、十五，大家也都會準備水果去拜神明。
第二組
阿公姓名：陳茂成
訪談內容：
1. 嶺腳亭:在這裡我們訪問了阿伯有關以前的生活與工作,阿伯跟我們說,以前他是漁民,靠牽罟為生,而這邊展示了阿伯以前放網的船,他說以前的船比這艘大一些,而且以前一次牽罟能夠捕到30~100擔的魚,但是因為台灣人的貪婪,連魚苗都不放過,寧肯拿來當吻仔魚來賣,導致現在根本連補魚都有困難,有時去海邊釣連一條都沒有,所以阿伯一直說台灣在捕魚的法律上應該要更加嚴格,這也明白的說明了台灣在環境保育上是需要加強的。2. 阿伯的石板屋:阿伯帶我們來到了他小時候住的石板屋，他說現在根本沒人住了，空了很久，不過當時在他們村是最大的了，而現在都看不出有石板屋的味道了，因為外面都用水泥封住了。3. 海邊:阿伯大概跟我們說了以前牽罟的方式，就是大約8人到船上下網，20多人在岸上拉網，這就是以前的捕魚方式，牽罟。4. 百年古井:阿伯說以前全村的人都是靠這口井生存的，不管多遠的住戶都得來這邊擔水回去用，早上也會有很多人再這洗衣服，是全村的重心所在，直到後來有打水的幫浦後大家才在自家用水，不用再到這口井裝了。
第三組:
訪談者姓名:黃春貴
訪談內容:
阿公說「阿公ㄟ工寮」是社區居民利用廢棄的木料，以炭燒工藝的方式，重新賦予新生命。阿公還和我們介紹他年輕的工作，而他也對目前無尾港的現狀很感慨，他說通往海邊的道路做得不好，而且海邊的汙染嚴重，附近其實有很多工廠，其實根本就釣不到什麼魚，說沒汙染只是騙不出門的人，最後還語重心長的告訴我們要更愛惜自己的家園。
第四組訪談
阿嬤姓名:林王圓滿
訪談內容:
1.從前的捕魚方法是「牽罟」，早出晚歸，有時甚至還要睡海邊，不過現在幾乎
已被漁船取代，但牽罟也並沒有完全消失。
2.社區內的路標刻字都是由一位林女士，小名「阿琴」製作雕刻的，他同時也是
當天製作披薩時的烘烤員。
3.社區內很多居民會種植有機蔬菜，例如：地瓜、蘿蔔、花生….. 。我們的領隊
阿嬤的菜園還要走離社區，經過一條很危險的大馬路。到菜園時她很興奮地展
出現他的心血成果，且一直強調是完全無農藥的。種植的蔬菜少部分拿去賣，
大部分為自家食用。
4.務農的扒子有尖的(花生用) ，平頭的(地瓜、其他蔬菜用) 。
第五組：
阿嬤姓名: 王文子
訪談內容:
小型的聚會場（阿嬤ㄟ廚房）：提供社區老人聚會吃吃飯，聊聊天的場所，還有做「手工染布」，可以拿去市場賣也是社區的特色：「植物染」。
二樓有放一些書本提供市區老人或是小孩借閱，有如小型的圖書館，另一個房間還有放置有機花生。
阿嬤ㄟ廚房：有分了兩個地方一個是給遊客觀看和吃當地的食物，另一個是給當地的居民使用。
居民使用的廚房，是為了煮飯給老人吃，也是社區守望會的集合地點。
在這社區有一種清涼退火的飲料是用食花煮成的夏日冷飲，石花是從海底採來，洗淨後曬乾，然後再用水煮成茶水，等冷卻就成了清涼退火的冷飲了。
菜補、鹽菜、土豆是當地的特產食材
阿嬤敘述牽罟當年故事：以前，小孩子都會到海邊去撿牽罟跳出來的魚，因為捕魚到的餘大部分都是要賣掉的，很少可以提供漁民帶回家食用。
社區裡要牽罟時，只要有人吹螺，大家就會知道要出海捕魚去了，漁船會一一出海撒網，在由漁民合力在岸上拉網捕魚，這就是當年無尾港社區居民的以前的生活方式，大家都一起互相照應。
第六組：
阿嬤姓名:陳富子
訪談：
廟宇為無尾港各聚落的主要信仰中心，另有天主教堂與基督教堂各一座。無尾港地區信仰的海神為玄天上帝，另有移民所供奉的紅旗公、三山國王和岳明新村招寶寺內的眾多神祇。
阿嬤跟我們介紹兵將是無尾港地區特殊的民間信仰，在各村落的東西南北四方都有一小小廟，廟內安奉不同顏色臉譜的小小草人，東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，帶著一把小小竹劍，是村內神祇派駐四方守衛的兵將，負責保護村民的安全。後來在
每個廟宇都會有兵將派駐四方，他們每年定時回主廟向神祇覆命，並接受居民酬謝，更換用新的稻草製成的新衣之後，會再被請回鎮守之崗位。

永安宮

永安宮:

座標 : N24.61360 E121.85524
無尾港地區信仰的海神為玄天上帝，另有移民所供奉的紅旗公、三山國王和岳明新村招寶寺內的眾多神祇。
永安宮的信徒除了平時祭拜外，還會幫廟中供奉的神明過生日（上帝公是主神較盛大，其他的較簡單）、燒天錢（神明指示缺錢用時才燒，不是常態性的）、扮仙做戲、過年還要包過年錢（包紅包）給上帝公。
農曆3月29日，晚上九點多，永安宮的廣播系統啟動了：『各位信士請注意，上帝公做公事有指示，大家最近要注意道路安全，包括濱海公路以及八米道路，嫁出去的女兒和住在外庄的兒子也仝款要提醒他們，從明天開始三天要te紅圓和香案桌….』 就是這樣，和玄天上帝有關的大小事務，包括每天早上五點半開始的誦經聲，透過分佈在社區內重要據點的擴音器，傳送給每一位信徒——大致上也就是住在嶺腳的每一位居民。

作者:王成業

兵將

兵將：

廟宇為無尾港各聚落的主要信仰中心，另有天主教堂與基督教堂各一座。無尾港地區信仰的海神為玄天上帝，另有移民所供奉的紅旗公、三山國王和岳明新村招寶寺內的眾多神祇。我們跟的阿婆是陳富子，阿婆跟我們介紹兵將是無尾港地區特殊的民間信仰，在各村落的東西南北四方都有一小小廟，廟內安奉不同顏色臉譜的小小草人,是村內神祇派駐四方守衛的兵將，負責保護村民的安全。

每個廟宇都會有兵將派駐四方，他們每年定時回主廟向神祇覆命，並接受居民酬謝，更換用新的稻草製成的新衣之後，會再被請回鎮守之崗位。

青龍(N24.61293 E121.85569)

北方玄武(N24.61455 E121.85488)

西方白虎(N24.61329 E121.85260)

南方朱雀(N24.60983 E121.85552)

(N24.61355 E121.85468)

作者:丁啟展

阿嬤ㄟ廚房

阿嬤ㄟ廚房：

有分了兩個地方一個是給遊客觀看和吃當地的食物，另一個是給當地的居民使用。
居民使用的廚房，是為了煮飯給老人吃，也是社區守望會的集合地點。
在這社區有一種清涼退火的飲料是用食花煮成的夏日冷飲，石花是從海底採來，洗淨後曬乾，然後再用水煮成茶水，等冷卻就成了清涼退火的冷飲了。
菜補、鹽菜、土豆是當地的特產食材

座標:N24.61332 E121.85290

嶺腳亭

嶺腳亭:
這裡，是一個可供人休憩一下的地方，也是這裡的居民晚上有一些活動的地方，附設一個可以烘烤pizza與烤麵包的磚窯，平常日子是讓社區村民學習烤麵包、pizza。而在有客人來參觀時則會讓大家DIY製作pizza。當我們來到無尾港中午用餐時間時，就是在這裡做pizza供大家食用。這個地方在以前就一直是村民的活動中心，年紀大的老人們帶著小孩在這下棋，閒話家常的地方。後來才改建成為這個嶺腳亭。

座標:N24.61236 E121.85313
















作者:陳志霖

百年古井

百年古井：
阿伯說以前全村的人都是靠這口井生存的，不管多遠的住戶都得來這邊擔水回去用，早上也會有很多人再這洗衣服，是全村的重心所在，直到後來有打水的幫浦後大家才在自家用水，不用再到這口井裝了。

座標：N24.61292 E121.85408

作者:陳志霖

阿公ㄟ工寮

阿公ㄟ工寮 :
阿公說「阿公ㄟ工寮」是社區居民利用廢棄的木料，以炭燒工藝的方式，重新賦予新生命。「阿公ㄟ工寮」以廢棄家具與木材，創造出社區公共空間的亭舍桌椅以及指標、路牌。而且九年前發現罹癌的七十九歲木匠利步烘，也被「阿公ㄟ工寮」感動，每周固定從台北到蘇澳，為港邊社區示範手工木頭桌椅的作法。隨著家具一一再生，老師傅的生命也重新有了青春。
座標:N22.57863 E129.46352

自然組二次調查報告

請連結到小組網站
http://environment01.blogspot.com/2008/12/blog-post_5575.html

阿嬤ㄟ菜園

座標為(24.60975N,121.85485E)
阿嬤的菜園有種植許多作物，都是無使用農藥種植，以下一一介紹。

此圖為地瓜葉，

是容易種植的作物，在阿嬤的田裡有許多

此圖為蔥，在田裡也是呈條狀分布種植。

此圖為花生，阿嬤田裡的花生有許多都被偷吃了，猜測可能土撥鼠。

此圖為紅地瓜葉，在田裡呈條狀分布種植。

此圖為蘿蔔，此種為長條型的蘿蔔。

作者:戴崑峰

無尾港成果影片(暫定)

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手繪地圖組 成品發表part 2 修改第二次

人文組第二次探訪

組員工作分配:

第一組:2.4 玄天上帝 座標定位 補拍照片 名子

第二組:7.50 嶺腳亭和百年古井 座標定位 補拍照片

第三組:12.18 阿公的工寮.在加一些內容.補拍照片.座標定位.名子

第四組:23.31 找尋作物地點.補拍照片.記座標

第五組:32.33 阿嬤ㄟ廚房.座標.了解阿嬤的名子

第六組:.39.47 找尋兵將.補拍照片.了解阿公阿嬤的名子.紀錄座標

第三組:

阿公的工寮:

名子:補

座標:補

「阿公ㄟ工寮」是社區居民利用廢棄的木料，以炭燒工藝的方式，重新賦予新生命。「阿公ㄟ工寮」以廢棄家具與木材，創造出社區公共空間的亭舍桌椅以及指標、路牌，還曾開課「來坐阮兜的椅子」，社區內外的學員都因此體驗，廢材也可變自家家具的驚喜。九年前發現罹癌的七十九歲木匠利步烘，也被「阿公ㄟ工寮」感動，每周固定從台北到蘇澳，為港邊社區示範手工木頭桌椅的作法。隨著家具一一再生，老師傅的生命也重新有了青春。

照片:(在補)

初稿(人文組~當天訪查):等二次訪查回來會在統整

有一些要補拍照片

12/26第二次實察

12/23第三節課行前會議（確定前往人員，國光客運共有38座位，4500車費，30保險每人，發車時間1230-1540）

人文組13-1人，自然組13-2人，攝影組8人，電繪組5-4人，手繪組6-6人

12+11+8+1+0＝32人 

38-32-1＝5人，所以手繪組需指派3人、電繪組2人參加。

1.各組請將資料儘速整理到BLOG上，組員的工作分配也要張貼於BLOG上。

2.個人工作自評單填妥後當天繳回。

3.當天行程緊湊，因為國光客運要接送學生下課，所以要事先將工作分配妥當，2小時速戰速決。

*國光客運宜蘭站訂車電話936-5441，國泰人壽保險0987-898919

電繪組報告

目前電繪組須等待自然組與人文組的地點座標
然後再選擇適當icon標上Google Map即可
icon的使用彈性很大
若是不適用可考慮直接更換圖示
不必因為"一定要把這個icon用上"而降低可變動彈性

icon大小35x35

老師之前指定圖像64x64像素過大
35x35不包含背景應可為適當大小
最後須外加透明外框至64像素
否則Google Map繪自動放大

另外
電繪組整理出製作流程
icon製作過程皆已貼上Blog
並不清楚老師要的是什麼


珈蓉

1.原生植物/森林

2.水岸棲息地


善引

1.重要棲息地

2.溼地


佳蓉

1.資訊亭

2.生態之旅/自然之道




電繪組的同學若不清楚大小問題
可裁剪改色好後直接回傳

各組提出初稿與第二次實察的計畫

各組將各自報告初稿完成，自然、人文組每個景點分成一個張貼，攝影組將照片分類，電繪組整理出製作流程（貼上的icon 過大），手繪組繪製出底圖。

由初稿中指出不足之處，寫出在二次實察中所要調查項目，每人的工作項目。

預計下週五（12/26）下午前往，各組初稿與計畫於週五提出，週五（12/19）下午開行前會議。

電繪組流程範例已完成

從製作ICON到上傳標示地圖位置已完成範例
請電繪組組員盡快動作,感謝

人文組無尾港~~二次探訪要點

1.嶺腳亭
2.百年古井
3.兵將的點
4.玄天上帝
5.我們跟那些阿公阿嬤的探訪內容
6.阿嬤的灶腳
7.阿公的工寮
8.海邊故事(侵蝕)
9.作物的生產地點

第二次實察計畫

近期將進行港邊社區第二次實察，預計在週五下午，時間4小時。

各組的報告初稿先行撰寫（貼到blog上，可陸續修改），即可知道目前手邊資料還缺少那些，即可提出各組的實察計畫。

12/16上課時將討論各組計畫（貼到blog上），並確定實察時間。

各組部落格

自然環境組 http://environment01.blogspot.com/

攝影組 http://www.wretch.cc/album/wwgniu101

人文環境組 http://wwg-niu.blogspot.com/2008/12/blog-post_16.html

電繪組

手繪組

學期末到了繳報告啦

自然與人文組將所選定的每個點，各為一個張貼（位置、照片、說明），下週前放到BLOG上。組長撰寫一篇總論將各點串在一起，已超連結方式連接各點的張貼。人文組各組的訪談記錄也放到BLOG上。

攝影組要將照片挑選及分類，並加上說明。影片也要蒐集剪接。手繪組的地圖範圍很像過小，應包括溼地到海邊，範圍見google map。電繪組的ICON趕快完工啦。

下一次前往無尾港只有半天時間，因此可利用平時班上沒課的時間前往，有同學建議週五下午，是否還有其他時間？下週上課確定。

手繪地圖組 成品發表part 2

icon 範例

範例


製作時間共約2:30

12/2小組討論－攝影組與繪圖組

12/2下週二第三節課，攝影組與繪圖組進度討論，先將初步成果放到BLOG上。
攝影組－將相片、影片上傳到網路相簿，分類整理加上說明。
電繪組－將需要的icon選定，將處理好的icon放到共用的google map上。
手繪組－參考底圖確定，繪製草圖（B4 OR A3)，掃描或拍照後放到BLOG上。

12/9 自然組與人文組討論
資源點名稱確定
資料格式（名稱+位置（座標與方位說明）+文本內容）
人文組受訪耆老姓名，如不知姓名附上訪談照片。
當天的gps軌跡檔可用google earth or google map 開啟
http://pws.niu.edu.tw/~tccheng/kml/GPS.kmz

icon換色

icon換色的教學以製作完畢
電腦繪圖組的成員已經可以開始動工
取用之後可能需要的icon

http://www.wretch.cc/album/album.php?id=qwert1951753&book=2


前一個截圖教學
http://www.wretch.cc/album/album.php?id=qwert1951753&book=3

網友的港邊社區相片簿

裡面有照片有影片，照片有簡單說明，slideshow時會自動播放哦。給攝影組的參考。

http://picasaweb.google.com/rowyo1985/52#

人文組~~當天訪談

第一組：
我們是訪問第一組的阿公，阿公說:以前這裡只有住幾戶人家，現在卻有幾百戶了。這裡比較鄉下，車少、空氣好、好運動。
阿公抓魚抓了五十年，抓到六十歲，他今年七十歲，現在都換他兒子出海了，他們大部分都到蘇澳的外海抓，晚上出去捕魚，捕燒捲仔就會在漁船四周掛滿燈，弄得很明亮。清晨再將捕到的魚賣給大盤商。魚的價格因為有魚貨、種類的關係，每天都不一定。大盤商大概賺兩成，十塊錢的魚一般以十二塊賣出去，但現在的漁獲都比較少了。但當地市場賣的魚都比南方澳港賣的魚便宜，因為可以賺消費者的錢。
沿岸有寮仔，是給外地在抓縵魚幼苗幼苗的人休息的地方，他們晚上都會開很多燈，弄得很明亮，但漁獲量也不一定，要看水流、東北季風，東北季風強就比較不好抓。
無尾港的永安宮已經有百年多的歷史了，廟裡供奉了許多的神明，每一尊神明的生日都要拜牲禮，每年的3/3都會大拜拜、迎神明，是最熱鬧的一天。
大家每次出海都要到永安宮拜媽祖，保佑出海大豐收，魚貨量豐富，大家就會準備牲禮去拜；漁獲不理想，大家就準備青菜去拜。農曆每個月的初一、十五，大家也都會準備水果去拜神明。
第二組：
訪談對象:陳茂城
地點:嶺腳亭
阿伯的石板屋
海邊
百年古井
1. 嶺腳亭:在這裡我們訪問了阿伯有關以前的生活與工作,阿伯跟我們說,以前他是漁民,靠牽罟為生,而這邊展示了阿伯以前放網的船,他說以前的船比這艘大一些,而且以前一次牽罟能告捕到30~100擔的魚,但是因為台灣人的貪婪,連魚苗都不放過,寧肯拿來當吻仔魚來賣,導致現在根本連到魚都有困難,有時去海邊釣連一條都沒有,所以阿伯一直說台灣在捕魚的法律上應該要更加嚴格,這也明白的說明了台灣在環境保育上是需要加強的。
2. 阿伯的石板屋:巴伯帶我們來到了他小時候住的石板屋，他說現在根本沒人住了，空了很久，不過當時在他們村是最大的了，而現在都看不出有石板屋的味道了，因為外面都用水泥封住了。
3. 海邊:阿伯大概跟我們說了以前千古的方式，就是大約8人到船上下網，20多人在岸上拉網，這就是以前的捕魚方式，牽罟。
4. 百年古井:阿伯說以前全村的人都是靠這口井生存的，不管多遠的住戶都得來這邊擔水回去用，早上也會有很多人再者洗衣服，是全村的重心所在，直到後來有打水的幫浦後大家才在自家用水，不用再到這口井這裝了。
第三組：
阿公ㄟ工寮：是在做一些雕刻，讓觀光客去欣賞和賣一些作品，也是無尾港的一大特色。
第四組：
1.從前的捕魚方法是「牽罟」，早出晚歸，有時甚至還要睡海邊，不過現在幾乎
已被漁船取代，但牽罟也並沒有完全消失。
2.社區內的路標刻字都是由一位林女士，小名「阿琴」製作雕刻的，他同時也是
當天製作披薩時的烘烤員。
3.社區內很多居民會種植有機蔬菜，例如：地瓜、蘿蔔、花生….. 。我們的領隊
阿嬤的菜園還要走離社區，經過一條很危險的大馬路。到菜園時她很興奮地展
出現他的心血成果，且一直強調是完全無農藥的。種植的蔬菜少部分拿去賣，
大部分為自家食用。
4.務農的扒子有尖的(花生用) ，平頭的(地瓜、其他蔬菜用) 。
第五組：
小型的聚會場（阿嬤ㄟ廚房）：提供社區老人聚會吃吃飯，聊聊天的場所，還有做「手工染布」，可以拿去市場賣也是社區的特色：「植物染」。
二樓有放一些書本提供市區老人或是小孩借閱，有如小型的圖書館，另一個房間還有放置有機花生。
阿嬤ㄟ廚房：有分了兩個地方一個是給遊客觀看和吃當地的食物，另一個是給當地的居民使用。 居民使用的廚房，是為了煮飯給老人吃，也是社區守望會的集合地點。
在這社區有一種清涼退火的飲料是用石花煮成的夏日冷飲，石花是從海底採來，洗淨後曬乾，然後再用水煮成茶水，等冷卻就成了清涼退火的冷飲了。
菜補、鹽菜、土豆是當地的特產食材
阿嬤敘述牽罟當年故事：以前，小孩子都會到海邊去撿牽罟跳出來的魚，因為捕魚到的餘大部分都是要賣掉的，很少可以提供漁民帶回家食用。
社區裡要牽罟時，只要有人吹螺，大家就會知道要出海捕魚去了，漁船會一一出海撒網，在由漁民合力在岸上拉網捕魚，這就是當年無尾港社區居民的以前的生活方式，大家都一起互相照應。
第六組：
宗教：
廟宇為無尾港各聚落的主要信仰中心，另有天主教堂與基督教堂各一座。無尾港地區信仰的海神為玄天上帝，另有移民所供奉的紅旗公、三山國王和岳明新村招寶寺內的眾多神祇。

阿嬤跟我們介紹兵將是無尾港地區特殊的民間信仰，在各村落的東西南北四方都有一小小廟，廟內安奉不同顏色臉譜的小小草人，東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，帶著一把小小竹劍，是村內神祇派駐四方守衛的兵將，負責保護村民的安全。後來在

每個廟宇都會有兵將派駐四方，他們每年定時回主廟向神祇覆命，並接受居民酬謝，更換用新的稻草製成的新衣之後，會再被請回鎮守之崗位。

地點:

截圖教學

此處以Photoshop 7.0作為截圖示範
截圖時請注意使用可開啟透明背景png檔的程式工作

之後請電繪組的成員尋找日後所需icon進行截圖保存

　

製作完成後
請另存為其他檔名之透明背景png


*錯誤*
jpg - 沒辦法保留透明背景
gif - 邊緣成鋸尺狀